比如两下的地域面积基本接近，人口数量很类似，尤其是地貌特点非常契合，欧洲东高西低，而中国则是西高东低。

  这就带来一个问题，为什么欧洲热衷于四分五裂，而中国执念于大一统？对这个问题欧洲人非常难以理解，这也是今天要讨论的话题。

  一个国家一个民族一个区域的政治格局受制于地理位置，就像整个欧洲版图我们大家可以看出，这里虽说地域面积与中国差不多，人口分布总量也非常接近。

  甚至地势走向也与中国对称，欧洲是东南高西北低，中国是西北高东南低，而且也都是面临大洋，轮廓非常相似。

  然而就是这样两个规模比较接近的大陆板块，却有着截然迥异的思想脉络，欧洲人喜欢自成体系四分五裂，中国人执念于大一统的和谐格局，可谓是泾渭分明。

  其实从欧洲的整个板块就能够准确的看出，因为里海地中海等内海的分割，欧洲并不是一个整体，这实际上也是在昭示着欧洲的政治经济文化格局的多样性和分化的趋势。

  反观中国的板块整齐划一，虽说有长江黄河内河两大流域，然而在先民的思维里，它们都是华夏民族的母亲河，并没有本质上的界限或者是隔阂。

  再来看欧洲的海岸线，事实上是被几个岛屿割裂开来，比如英吉利海峡，圣乔治海峡，波得尼亚湾，斯科格拉克湾等分割成众多的半岛。

  这样自然区域分割状态的客观存在，实际上也是在给人们以启迪，也就带给人们各自为政的先入为主的思想观念。

  事实上也正是这样，迄今为止，欧洲的无中心思潮一直引领着这块四分五裂的疆域，比如爱尔兰到今天还在闹着从英国分庭抗衡，英国自己也已经离开欧盟，克里木半岛回归俄罗斯。

  其实这样的离心离德还在欧洲上演，比如前苏联的分崩离析，南斯拉夫的化整为零。至于像冰岛这样的国家，一直飘零在北冰洋，更是与欧洲没有一毛钱的关联。

  与中国的历史几乎同步，欧洲也经历了从原始社会到奴隶社会的历史进程。只不过中国进入封建社会要比欧洲早近一千年，这样的时间差也就决定着两个板块发展的走向。

  中国进入封建社会的标志就是春秋战国，而欧洲也有这样的经历，古罗马帝国是欧洲唯一的一次大统一，事实上今天的德意志法兰西和意大利就是罗马帝国的主要宗亲后裔。

  后来老罗马王去世后，他的三个儿子开始拆家，自此欧洲进入四分五裂，再也没有统一起来，以至于到今天这个分家的节奏依旧没有停歇。

  相比之间，中国的大一统不仅是时间最长，更是历届封建王朝的碎碎念念。不管这些皇帝是异族还是大汉民族，追求正统就要统一，只有统一才是正统，这简直就是一种执念。

  比如在中国历史上，东汉的刘家王朝后来被司马一家给篡夺，这也就是西晋。后来西晋的大将军为了复国，硬生生撵到江南灭了东晋，更是把老司马家族一万七千多人杀个精光，甚至连三岁的孩子也不放过。

  这位大将军自然姓刘，就是汉高帝的十几代嫡孙。这位在西晋的时候隐姓埋名，屡立战功，为的就是恢复老刘家曾经的辉煌，他的理由也很简单，因为大汉王朝才是正统的。

  而事实上，中国国家统一的时间远比分裂的时间要长，而这一点欧洲就有点望尘莫及。比如罗马帝国生存也不过两百年，而中国统一的王朝加起来就有两千年，没有可比性。

  比如大一统的首发独创就是秦始皇，这位横扫六国，不但统一了疆域，更是连文字度量衡也进行规整，也就是字同文车同距，意义深远。

  再往后经过简短的秦末农民战争，大汉王朝继承衣钵，更是把华夏疆域扩展到西域，也就是今天的伊朗地区。

  中国后来尽管有元清两个时间段是外族统治，然而有趣的是，这些人为了正统的名号，还是不遗余力统一大江南北，康熙更是费心费力收回了台湾。

  之所以要这样做，是因为只有统一了中国，才能说明这位是天子，因为普天之下乃为王土，只有统一的版图才是正统的天之骄子。

  欧洲之所以走向四分五裂，中国之所以追求统一，并不仅仅是地理位置的关系，更重要的是来自民族文化的内生动力。

  对于国家的形式与民族的文明之间的关系，之前有过这样的说法，东西方文化的差异决定着国家的形式甚至是理念的思想追求的不一致性。

  比如西方是国家创造了文明，而中国是文明诞生了国家。这句话听起来比较拗口，其实就是有着天壤之别。

  所谓文明其实就是文化，或是说文化的一种表象。就欧洲的国家的形成而言，明显早于文明，或是说国家诞生了文明。

  这种逻辑线实际上也就决定了欧洲人对于国家的可有可无可大可小的漠视，因为在他们看来，文明既然有了，又何必在乎国家的大小，这种市侩的做派也就决定了欧洲人对国家的不在乎。

  反观中国，本质上是先有文明而后才有国家这种东西，因为先有家而后才有国，家族的文化熏染实际上也就奠定了国家的文明表现形式。

  在中国农耕社会，家庭是最为基本的生产单元，相比于子女来说，家长也就是父母的重要意义不言而喻，不是常说没有父母这个家就不存在了，充分说明人对于家的一种执念。

  有家自然要有家长，同样的有国必然要有管理这一个国家的人。按照这样的逻辑线，在中国人的心里，就不是要什么国家的问题，而是谁来管理这个国家。

  这也就是说，对于中国人来说，家和国一样重要，父母能够管理自己的一切，国家的皇帝也有理由主宰一切，这种逻辑惯性非常强烈，甚至是欲罢不休。

  于是一个很是自然的推论就出来了，既然帝王能够主宰一切，自然就包括普天之下所有的人们，于是大一统思想就开始植根于人们的心中，难以割舍。

  再来看看欧洲人对于国家认识的淡薄源于对于同宗同源的排斥，在他们看来，我就是我，与旁人何干？这种以我为中心的理念也就决定着欧洲人善于分家的精神追求，难以化解。

  其实导致欧洲人对于国家的漠视更重要的原因是宗教，在西方世界，宗教是盖压群芳的一种存在，或者叫精神境界，而事实上西方的教主的权威远超于一国之王，没有国界。

  比如基督教主就可以与大臣国王平起平坐，甚至天主教教主可以自立为国，比如梵提冈的教皇就是典型的案例，可以与皇帝抗衡，精神地位远超国王这一类的芸芸众生。

  再比如伊朗到现在还有最高精神领袖这一称谓，而首相总理更是有这位精神领袖来任命，这样的画境非常雷人，更叫人匪夷所思。

  众所周知，基督教是西方世界主导的宗教，然而基督教徒对于国家的概念是非常淡泊的，因为在他们看来，基督的教义本质上是破解国家的界限，比如基督本人就不热衷于权柄。

  其实我们还可以在中国的孔子身上看到基督的影子，这位也是飘零在各个国家之间，到处贩卖心灵鸡汤。

  于是孔子从五十多岁开始游走于江湖，原因很简单，楚国不要鲁国也不要，可见这位并不得人心。

  基督实际上也是这样，尽管教徒满天下，然而这位一再被自己的信徒出卖，一再失国，直到现在也没有像样的安身立命之所。

  比如以色列在上世纪强行占领巴列斯坦的家园，实际上也反映出基督教对于国家的一种漠视，甚至是仇视，有点后知后觉大器晚成的意境。

  这也就是说，欧洲人对于国家大小的不在乎有着深厚的历史背景和文化沉淀，或是说一种生活态度，因此上一听到自己的国家要分裂，很是上心并坚决拥护，这样的心态也算是独树一帜。

  其实西方人对于国家一再划小情有独钟，还有一层原因，这就是首相总理的权限受到很大的限制，比如英国的议会制，美国的国会的监督权限，国王女皇其实也并不自在。

  反观中国的皇帝，因没有别人的掣肘，简直就是天马行空，试想，这样的高高在上谁不喜欢，于是追求大一统 就是追求美好的生活，这也是东方文明的一大魅力。

  欧洲人喜欢分裂，中国人喜欢统一，这原本就是两个世界的运行规律。当然站在欧洲人的角度来看待中国的大一统，显然是很费解的。

  其实站在中国人的角度来看欧洲人热衷于分裂自己的国家，也是非常不理解。毕竟是两种文明两种文化体系，相互不理解非常正常，这也是咱们不可以照搬照抄西方文化的根本原因。

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